الكراء السياحي في شفشاون: في الأزرق أم في الأسفل
شفشاون مدينة جبلية بُنيت على منحدر، وهذه التفصيلة هي التي تقرر كل شيء: الجمال في الأعلى داخل المدينة الزرقاء، والسهولة في الأسفل حيث تصل السيارة. والاختيار الصحيح يتوقف على ركبتيك وحقائبك بقدر ما يتوقف على ميزانيتك.
المدينة الزرقاء: المنظر، والدرج
النوم داخل المدينة العتيقة يعني أن تستيقظ في الأزقة التي يصورها الجميع، قبل وصول زوار النهار. بين التاسعة والخامسة تكون ساحة وطا الحمام والشارع الرئيسي ممتلئة؛ وفي السابعة صباحا وفي الثامنة مساء تكون المدينة لك وحدك. وهذه هي الحجة الحقيقية للنزول فيها.
والثمن جسدي. الشوارع درج، والسيارات تقف عند أبواب المدينة، وغالبا ما يلزم الصعود خمس إلى عشر دقائق بالحقائب. اسأل دائما من أي باب تدخل — باب العين أو باب السوق أو باب العنصر — وكم درجة بعده.
المدينة السفلى: عملية ورخيصة
حول شارع الحسن الثاني والأحياء الواقعة تحته، الشقق أوسع وأحدث وأرخص بكثير. تصل السيارة إلى الباب، وهناك متاجر كبرى وسيارات أجرة، وتبقى المدينة العتيقة على بعد عشر دقائق مشيا — صعودا في الذهاب ونزولا في العودة.
متى تأتي
- الربيع والخريف: أفضل فترة. الأيام صافية، والمسير نحو أقشور وجسر الله ممكن.
- الصيف: المدينة أبرد بكثير من فاس أو مراكش، لكنها مزدحمة جدا في غشت.
- الشتاء: شفشاون في الجبل، تمطر ويبرد الجو مساء. تأكد من التدفئة، فكثير من الدور القديمة بلا تدفئة.
ما ينبغي التأكد منه
- التدفئة والأغطية، من أكتوبر إلى أبريل.
- عدد الدرجات بالضبط من نقطة نزول سيارة الأجرة.
- السطح: هناك تُقضى الأمسيات، بإطلالة على جبال الريف.
- الماء الساخن، وهو بالغاز غالبا في دور المدينة العتيقة.
- قرب المسجد إن كان نومك خفيفا.
كم من ليلة
ليلتان تكفيان لرؤية المدينة العتيقة على مهل. وثلاث أو أربع تسمح بإضافة شلالات أقشور وجسر الله وصباح في منبع رأس الماء. وبعد ذلك تصير المدينة قاعدة مريحة للمشي في الريف، وتصير الأسعار الأسبوعية مغرية.
هل تصل السيارة إلى باب المسكن؟
في المدينة السفلى نعم. أما داخل المدينة العتيقة فلا: تُركن السيارة في الخارج، غالبا في موقف بأداء، ويُكمل الباقي مشيا.
كم يوما تكفي؟
ليلتان للمدينة، وثلاث أو أربع إن أردت المشي إلى شلالات أقشور أو جسر الله.
هل المكان مناسب لذوي الحركة المحدودة؟
المدينة العتيقة صعبة: كلها درج. أما المدينة السفلى فسهلة الوصول ومربوطة جيدا.
